جواب آقا به پاسدار بازداشت‌کننده آمریکایی‌ها: "باید هم بترسند!"

دیروز بیت رهبری مهمان‌های ویژه‌ای داشت؛ از جنوبی‌ترین نقطه کشور. مرزدارانی سبز پوش که خط مرزی‌شان آب است و خط قرمزشان‌ هم! همانهایی که صدای ضرب شصتشان هنوز در گوش قدرتها و رسانه‌های دنیاست و رهبرشان اینگونه آنها را می‌ستاید: «این حرکتی که جوانهای عزیز سپاه پاسداران ما در دریا کردند و در مقابل تجاوز دشمن از خودشان هویّت و قدرت نشان دادند -که تا حالا فرصت نشده که از اینها تشکّر بکنم؛ و واقعاً هم تشکّر میکنم از اینها- کار بسیار درستی کردند؛ دشمن تجاوز کرد به آبهای ما، اینها رفتند دشمن را محصور کردند. کسانی که مسئولین سیاست هستند، در همه‌ی عرصه‌های جهانی همین‌جور عمل کنند؛ مراقب تجاوز دشمن باشند و ببینند کجا تجاوز میکند، کجا دارد از خطوط تجاوز میکند، و با قدرت جلویش را بگیرند. (30/دی/94)» حالا فرصتی شده برای تشکر حضوری.

دست و صورت‌شان سرخ است؛ سرخ نگه داشته‌اند با آفتاب خلیج همیشه فارس، تا در لحظه «بهنگام»، دست و صورت هر متجاوزی را داغ کنند. نماز که تمام می‌شود، یکی یکی به آقا معرفی می‌شوند؛ یکی از سرداران، با لحن آرام و مطمئنش، از گزینه‌های روی میز ما می‌گوید: «تمام ناوها، شناورها و هواپیماهای‌شان به صورت نقطه‌ای در تیررس ما هستند و ما منتظریم تا دست از پا خطا کنند و آن وقت...!»

آن یکی که لبخند شیرنش از ابّهت چهره‌اش کم نکرده، با افتخار و اقتدار توضیح می‌دهد: «با بالگرد تا 500 متری ناوهای‌ آمریکایی‌ها رفتیم. کُپ کرده بودند و هیچ کاری هم نمی‌توانستند بکنند.» لبخند رضایت آقا، حسابی راضیش می‌کند.

پاسدار بعدی با حرارت از ترس و ضعف سربازان آمریکایی می‌گوید: «من 31 سال سابقه خدمت دارم؛ [خارجی‌ها] همواره نیروهای آمریکایی را برای ما گنده کرده‌اند! اما با چشم خودم دیدم با وجود اینکه بهترین قدرت بدنی را داشته و آموزش‌های لازم را دیده بودند اما در مقابل پاسداران ما بدل به ترسوترین و بزدل‌ترین آدم‌ها شدند» آقا برایش رمزگشایی می‌کنند: «باید هم بترسند! شما خدا دارید و آنها خدا ندارند.» دریادلان سپاه، قدرت هالیوودی کماندوهای امریکایی را با اتصالشان به خدا، کاریکاتوری کرده‌اند.

نوبت به معرفی پاسداری می‌رسد که در عکس منتشر شده از محل نگهداری متجاوزان هم دیده شده و چهره اش جهانی شده بود؛ همان عکسی که سربازان امریکایی را نشسته در اتاقی نشان می‌داد و یک پاسدار را نیز در جمع آنان. سردار فدوی می‌گوید او به چهار زبان دنیا مسلط است و در این ماجرا با لحن محکم و مقتدرانه با امریکاییها صحبت کرد که حساب کار دستشان آمد؛ آقا با لبخند می‌گویند: «اگر خود ایشان را هم می‌دیدند بیشتر می‌ترسیدند.» صدای خنده همه بلند می‌شود و عکس ماندگاری از لبخند دلنشین آقا ثبت می‌شود.


http://www.jahannews.com/images/docs/files/000469/nf00469972-2.jpg


نوبت به جوان‌ترها رسیده. فرمانده جوان ناوچه تندر از برگهای برنده‌ای که در این حادثه رو کردند، می‌گوید: «آمریکایی‌ها را مجبور کردیم 20 دقیقه با ما فارسی صحبت کنند و به آنها گفتیم که به هیچ کدام از درخواست‌های‌تان پاسخ نمی‌دهیم تا آنچه را گفتیم انجام دهید. آنها هم مجبور به اطاعت شدند» خلیج فارس است دیگر!
 

http://www.jahannews.com/images/docs/files/000469/nf00469972-1.jpg


جوانی ترکه‌ای با چهره‌ای آفتاب سوخته، اولین پاسداری است که در روز حادثه به شناور آمریکایی‌ها می‌رسد؛ و حالا توضیح می‌دهد که تا ما به شناورهایشان رسیدیم، دست‌های‌شان را بالای سر گرفتند و بدون هیچ مقاومتی، تسلیم شدند.

پاسداران جوان بیش از آنکه از رشادتهای خود بگویند، خواسته‌هایی دارند! یکی زرنگی می‌کند و خارج از قول و قرارهای قبلی، چفیه آقا را می‌خواهد؛ آقا می‌گویند: «عجالتاً این چفیه را به ایشان بدهید.» یکی دیگر تسبیح آقا را می‌گیرد. دیگری فقط از آقا دعا می‌خواهد برای دو مشکلی که دارد؛ این هم از خواسته‌های رنگارنگ مرزداران حریم دریایی کشور!

حالا دیگر همه از نزدیک آقا را دیده‌اند؛ و همانطور که ایستاده‌اند، فرمانده کل چند جمله‌ای در ستایش شجاعت فرزندان خود می‌گوید: «بچه‌ها شجاعت به خرج دادند، فقط هم شجاعت نبود. شجاعت همراه با ایمان و همراه با درک بهنگام. یعنی در وقت عمل کردن. خیلی از کارهای ما انجام می‌گیرد منتها نه در وقت خودش. وقتی در کاری تأخیر افتاد آن وقت دیگر فایده‌ای ندارد. شما به لحظه عمل کردید، بسیار کارتان عالی و جالب بود و درست در وقت خودش هم این کار انجام گرفت. خدای متعال پشت گردن آنها زد و آنها را به آبهای ما کشاند که شما را به جان شان بیندازد و آن‌طور دست‌های‌شان را روی سرشان بگذارند. این حادثه کار خدا بود و در وقت خوبی انجام گرفت و شما هم عالی عمل کردید. زنده باشید.» رزمنده‌های قدیمی و سرداران، یاد آن روزی افتاده‌اند که امام(ره) فرمود: «خرمشهر را خدا آزاد کرد.»

پاسداران جوان هم مزد شجاعت، ایمان و موقع‌شناسی‌شان را گرفته‌اند و با انرژی و نشاطی چند برابر به مرزهای آبی باز می‌گردند؛ کارِ کارستانشان، آنقدر عالی بوده که حالا شده مثَل؛ آقا برای مسئولان، مثالشان می‌زند که جلوی دشمن باید اینگونه بود؛ و هر جا تجاوز کرد، با قدرت جلویش را گرفت.

اهمیت نماز اول وقت


توصیه‌های استادقرائتی درباره کارفرهنگی

به گزارش جهان به نقل از تسنیم، حجت الاسلام والمسلمین محسن قرائتی شامگاه پنجشنبه در مراسم اختتامیه دهمین دوره مسابقات قرآنی «مدهامتان» با اشاره به نکات مورد توجه در اذان، اظهار داشت: «الله اکبر» یعنی خدا بزرگ است، هرچه ایمان ما خدا را بزرگ‌تر بداند به این معناست که آمریکا بزرگ نیست.

وی افزود: سرود اسلام و سرود مسیحیت را مقایسه کنید، ما در ابتدای اذان می‌گوییم «الله اکبر» و در آخر هم می‌گوییم «لا اله الا الله»، این یعنی خداوند بزرگتر از برنامه‌ریزی‌های ماست. پس عزت و ذلت در اختیار خدا است و اگر حتی رئیس جمهور هم باشید ممکن است روزی مثل بنی‌صدر سقوط کنید و این یعنی منصب و مقام تضمین کننده رستگاری انسان نیست.

این مفسر قرآن با بیان "«اشهد ان لا اله الا الله» یعنی دنیا بداند جذب هیچ‌کس جز خدا نمی‌شویم" گفت: هیچ قانونی در دنیا، نه شرقی و نه غربی برای ما ارزش ندارد و تنها چیزی که باید آن را با دل و جان پذیرا باشیم دستور خداوند است.

وی افزود: در ادامه اذان می‌گوییم «اشهد ان محمد رسول الله»، یعنی وحی الهی است که قوانین ما را تعیین می‌کند و همچنین یعنی رهبر ما، پیامبر آسمانی ما است. در زمان غیبت نیز فقیه عادل را قبول داریم و این قانون اسلام است.

حجت الاسلام والمسلمین قرائتی با بیان "«اشهد ان علی ولی الله» به این معنی است که الگوی ما علی(ع) است" تصریح کرد: اگر می‌گوییم الگوی ما امیرالمؤمنین علی(ع) است یعنی رهبر ما باید معصوم باشد و انسان‌های پست و مفسد نمی‌توانند الگوی ما باشند.

وی افزود: «حی علی صلاة» در اذان یعنی بشتابید به‌سوی نماز، چه‌کسی گفته شتاب کردن اشتباه است؛ شتاب در برخی اعمال مانند ازدواج، تحصیل، عبادت و کار خیر جایز است و نماز هم از جمله کارهایی است که خداوند فرموده به‌سوی آن بشتابید.

این استاد اخلاق با ابراز اینکه در ادامه اذان آمده است «حی علی فلاح» تصریح کرد: رستگاری در زورآزمایی و پول نیست. صدام قلدر بود و قارون‌های کشورهای اطراف هم دلار دارند اما رستگار نیستند و رستگاری در وصل شدن به خداوند است.

وی گفت: «حی علی خیر العمل» در اذان یعنی بشتابید به‌سوی بهترین عمل، بهترین عمل برای ما نماز است و به‌دستور خداوند باید نماز برپا کرد تا متذکر شد.

رئیس ستاد اقامه نماز کشور در بخش دیگری از سخنان خود متولیان فرهنگی را به تدبر در قرآن و انجام اقدامات عمیق برای شناسایی محتوای قرآن دعوت کرد و اظهار داشت: در کتاب «قرآن و متولیان فرهنگی» به ۲۰۰ اصل در کار فرهنگی اشاره کرده‌ام، کار فرهنگی باید ارزان و عمیق باشد، قرآن گفته حرف باید منطقی، باکرامت و رسا باشد، متولیان فرهنگی نیز برای اشاعه این کلام الهی باید قدم بردارند.

وی افزود: برگزاری مسابقه خوب است، اما باید دید در شناسایی محتوای قرآن چه اقدام جدیدی می‌توان انجام داد، در کشور ما وضع قرآن خوب نیست و متأسفانه بودجه‌ها صرف محتوای قرآن نمی‌شود، در هر شهری ده‌ها هیئت عزاداری وجود دارد، اما ده‌ها جلسه تفسیر قرآن نیست که برای رفع این مشکل باید منبرها متحول شود و علما و روحانیون، وزارت ارشاد و حوزویان به‌سمت قرآن بروند.

تمام آسیب‌ها از سبک شمردن نماز است

اگر نمازمان سبک شمرده شود هیچ چیزی درست نیست
 
استادقرائتی در اجلاس سراسری نماز گفت: تهران به اصطلاح ام القرای کشور است و قم مادر استانهاست. ام القرا ازمادر بالاتر است یعنی باید به همه مناطق شیر دهد اما تهران به بچه های تهران هم شیر نمی دهد. سکنجبین که می پزند اگر ترش شود شکر به آن اضافه می کنند. مناطقی که فسادش زیاد است باید شکرش را زیاد کرد یعنی به نمازش بیشتر اهمیت داد.
 
وی افزود: ما همگی دیر یا زود بازنشسته می شویم و می میریم، مهم نماز است که اگر انجام ندهیم بقیه اعمالمان هم پذیرفه نمی شود. پلیس راه در جاده گواهینامه رانندگان را می گیرد حالا اگر صد تا مدرک دیگری داشته باشید و گواهینامه نداشته باشید، قبول نمی کند. با همه خدماتی که انجام می دهیم اگر نمازمان درست نباشد گویی هیچ کاری درست نشده است. اگر مترو اتوبوس و ساختمانها و شهرمان به بهترین نحو و با لوکس ترین نماها درست شود اما اگر نمازمان سبک شمرده شود هیچ چیزی درست نیست. باید «اقرا باسم ربک» باشیم الان اقرأ است اما «بسم ربک» نداریم. یعنی علم داریم اما ایمان کامل نداریم. بچه هایمان لیسانس و فوق لیسانس و بالاتر بگیرند اما خروجی شان چیست؟ راهنمایی ها بیشتر از دبیرستانی ها پای نماز جماعت می روند دبیرستانی ها بیشتر از دانشگاهیان و ترم های اول و دوم دانشگاهیان از ترمهای آخر بیشتر نماز جماعت برگزار می کنند.
 
رئیس ستاد اقامه نماز ادامه داد: یک نفر در کره زمین نیست که بگوید من حق نماز را ادا کردم. در زمان ریاست جمهوری آقای هاشمی خدمت ایشان رفتم و گزارشی از وضعیت نماز دادم، وی گفت من از نماز غفلت کردم باید همه امکانات به سمت نماز برای شما فراهم گردد. ما برخورد تشریفاتی با نماز می کنیم نماز تابوت نیست که برای چند ساعت مرده را در آن بگذارند. نماز اکسیژن است همه نیازمند نفس کشیدن هستیم. الان موبایل ها و ضبط صوتها وقت نماز اذان پخش می کنند اما اذان حلقومی است که ثواب دارد. یک نفر عرب به من می گفت در دبی لامپ های مهتابی نشانه مسجد است اما در ایران شما نشانه کله پاچه ای است. چرا باید یک خارجی به ما تیکه بیندازد؟
 
ائمه جماعات باید جذاب با جوانها و نوجوانها برخورد کنند
 
قرائتی تصریح کرد: بیشتر افرادی هم که نماز می خوانند به نماز حساس نیستند. نمی دانند «عبادالله صالحین» که برایشان سلام و درود می فرستند چه کسانی هستند یا «مغضوبین» یا «والضالین» چه کسانی هستند. نماز مال همه است قرآن می گوید «الذین مکناهم فی الارض و ...» نماز را قدرت مندان و متمولان در زمین جاری سازند. افراد نادری به نماز ایمان دارند. می گویند نماز در راهنمایی تدریس شود کافی است؛ بچه نماز را یاد می گیرد اما نماز باید در همه مقاطع تحصیلی درس شود. تنها فریضه ای که می گویند برایش در پشت بام فریاد بزنید نماز است. ائمه جماعات باید جذاب با جوانها و نوجوانها برخورد کنند. حدیث است کسی که مسجد می رود باید ۸ چیز یاد بگیرد؛ یکی از آنها حرفهای تازه و نو است. می خواستیم برای ائمه جماعتی که تفسیر خوبی ارائه می دهند خانه ای بخریم اما کسی را پیدا نکردیم. قرآن درباره نماز می گوید نماز ذکر است اگر به ذکر بی اعتنایی کنید زندگی تان تنگ و سیاه می شود. نماز باید انسان را از فحشا دور نگاه دارد اما آیا این نمازی که سعودی ها در برترین مکان، آب زمزم، مسجد الحرام، سنگ مرمر و با جمعیت ترین جماعات را برگزار می کنند آنها را از آدمکشی باز می دارد؟ قتل یک مومن بزرگترین منکرات و فحشاها است. حالا یا نعوذبالله خداوند دروغ گفته یا نماز سعودی ها نماز نیست.  
 
چه کمالی است که در نماز نیست؟
 
قرائتی یادآورشد: امام رضا(ع) می خواست نماز جماعت برگزار کند به مامون گفتند اگر امام نماز عید را بخواند کارت تمام شده است. مامون از نصف راه امام را برگرداند. یعنی نمازی که شور و شورش درست کند نماز است. همین نمازها انقلاب اسلامی را پیروز کرد. اگر حق نماز را رعایت کنیم روایات است که مورد شفاعت قرار می گیریم و اگر رعایت نکنیم مورد شفاعت معصومین(ع) قرار نمی گیریم. بعضی ها می گویند وقت برای نماز خواندن اول وقت نداریم می گویم وقت پشت چراغ قرمز ایستادن و در صفهای نان و بنزین را دارید چطور وقت نماز خواندن ندارید؟ هر چقدر برای ازدواج جوانها هزینه کنیم از فحشا جلوگیری می کنیم برای نماز هم همینطور است، زیرا خداوند فرموده نماز انسان را از فحشا و منکرات باز می دارد. همه چیز در نماز است از معاد و توحید و نبوت و امامت و عدل تا بهداشت و ورزش و منظم بودن و ... .۲۷ آیه در قرآن به نماز  به همراه زکات اشاره کرده است یعنی به یاد فقرا و محرومان باشیم.
 
وی افزود: رنج، خشوع، خضوع، موسیقی، ورزش و همه چیز در نماز است. چه کمالی است که در نماز نیست؟ وضع نماز تهران مطلوب نیست. ۸۸ بار کلمه صلاة و ۳۰۰ بار هم خانواده های نماز در قرآن آمده است. وضع نماز تهران مانند چراغ بدون محفظه است که خطر خاموشی اش بیشتر است. تمام آسیب ها از نخواندن نماز یا سبک شمردن نماز نشأت می گیرد. برای حج ۶ هزار روحانی اعزام می کنیم اما برای زکات ۲نفر روحانی هم نداریم. حج بالاتر است یا زکات؟ کبریت باید به گاز بگیرد تا روشن شود گاز قابلمه را گرم کند تا غذا بپزد غذا را انسان می خورد تا به خدا برسد بنابرین لازم است از کبریت شروع کنیم.
 
نماز کاملترین پاسخ به عالی ترین نیاز روحی انسانهاست
 
مهندس موسوی موحد، رئیس بیمارستان بهارلو تهران که بیمارستانش، به عنوان بیمارستان نمونه نمازی برگزیده شده است هم در ادامه این نشست گفت: نماز کاملترین پاسخ به عالی ترین نیاز روحی انسانهاست. تحقیقی روی ۴۰۰ بیمار انجام دادند دیدند ۷۲ درصدشان نمازشان را در بیمارستان نمی خوانند آن ۷۲ درصد هم ۸۰ درصدشان گفتند به خاطر مسائل شخصی و مشکلات فردی و ساختار بیمارستانها از نماز اهمال کرده اند. محققی در یکی از بیمارستانهای امریکا می گوید برای مداوای بیماران مسلمان باید با آداب و احکام اسلامی آشنا باشیم زیرا در درمان آنها موثر است. باید همه نوع امکانات برای خواندن نماز بیماران در بیمارستانها مهیا شود. مسلماً با شرایط ایده آل فاصله داریم اما باید در ساخت بیمارستان اول به مسائل نماز و نمازخانه ها توجه کرد بعد بقیه اتاقها را درست کنیم. دشمن می خواهد نماز را امری شخصی و خصوصی معرفی کند و جلوی تأثرات نماز را بگیرد و نماز را از جلوی چشمها دور کند اما ما باید هوشیار باشیم و نماز را متناسب با شأن آن به پا داریم.
 
مهندس چاوشی، معاون سیاسی استاندار تهران هم در این اجلاس گفت: همه ما دوستداران نماز هستیم و وجه مشترکمان همین است اما بعضی ها معتقدند نماز یک امر قلبی و درونی است و غافل از این هستند که شرایط تحقق نماز را برای همگان فراهم سازند. باید نماز جماعت ها و ائمه آنها به گفته آقای قرائتی جذابیت داشته باشند تا نماز خوانان با کمال میل به نماز بپردازند. در سال ۵۶ من دانش آموز ممتاز در امر قرآن شدم مرابه قم بردند آنجا آقای مطهری، بهشتی و قرائتی هم بودند همه دور آقای قرائتی جمع شدند اینکه می گوید ائمه جماعات جاذبه داشته باشند آنجا فهمیدم. آقای قرائتی عمر خود را صرف اقامه نماز و برافراشتن پرچم اسلام کرده است. باید برای نماز فرهنگسازی گسترده ای بکنیم. زیرا نماز از نابسامانی ها و نارسایی ها جلوگیری می کند. در نماز به حق الناس بیشترین توجه شده است اگر می خواهید بفهمید چه کسی حق الناس را رعایت می کند ببیند نمازش درس است یا نه؛ نماز حتی برای مکان و جا و جامه و آب غصبی و مشکوک احکام دارد.
 
در انتهای این اجلاس از دستگاه ها و مدیران و ائمه جماعت نمونه نمازی تقدیر به عمل آمد

نعل وارونه رئیس جمهور بر سیره ائمه!

نعل وارونه رئیس جمهور بر سیره ائمه!

استاندار تراز زمان امیرمومنان(ع) مالک اشتر است نه زیاد ابن ابیه که آقای روحانی می‌گوید.
وبسایت رجانیوز با اشاره به سخنان روحانی در جمع استانداران و ایجاد دوگانه تعهد -تخصص نوشت: تلاش روحانی برای غیرقابل جمع نشان دادن «تدین» با «تخصص و کارآمدی» و استناد به «انتصاب زیاد بن ابیه توسط امیرالمومنین» در حالی است که در حکومت امیرالمومنین هیچگاه افرادی مثل زیاد بن ابیه به عنوان «مسئول تراز و شایسته آن حکومت» و «الگو» مطرح نبوده‌اند؛ بلکه تدین و تعهد از ملاکهای اصلی و اساسی انتصابات بوده است. بنابراین اگر قرار باشد به دنبال حاکم طراز زمان ایشان باشیم باید افرادی مثل «مالک اشتر» را معرفی کنیم، نه زیاد بن ابیه را. حال اینکه چرا روحانی به جای مالک اشتر سراغ زیاد بن ابیه می‌رود جای سؤال دارد!

تحریف تاریخ و برداشت‌های ناقص و غلط جناحی برای مقاصد سیاسی امروز، از آسیب‌هایی است که توسط برخی سیاستمداران متوجه تاریخ اسلام می‌شود. روحانی پیش از این برای عادی‌سازی مذاکره با آمریکا هم به «مذاکره امام حسین و عمر بن سعد در کربلا»  استناد کرده و حتی کربلا را درس مذاکره نامیده بود. مدتی بعد رهبر معظم انقلاب این همسان‌سازی‌ها را نشانه «سهل‌اندیشی و نرسیدن به عمق مسئله» معرفی کردند و گفتند: «مذاکره امروزی یعنی معامله، یعنی یک چیزی بده، یک چیزی بگیر. امیرالمومنین با زبیر معامله می‌کرد که یک چیزی بده، یک چیزی بگیر؟ امام حسین با ابن سعد معامله می‌کرد که یک چیزی بده یا یک چیزی بگیر؟ [هدف] این بود؟ تاریخ را اینجور می‌فهمید؟ زندگی ائمه را اینجور تحلیل می‌کنید؟ امام حسین رفت نهیب زد، نصیحت کرد، گفت از خدا بترس؛». با توجه به تحلیلهای عجیب روحانی و حامیان دولت از تاریخ اسلام، به نظر می‌رسد بتوان گفت اسلامی که از «قیام حسینی» «درس مذاکره» می‌گیرد و «صلح حسنی»  را نه نتیجه تحمیل یاران سست‌پیمان، بلکه «افتخار» معرفی می‌کند، در سیره حکومتی امیرالمومنین نیز «عهدنامه مالک‌اشتر» را سانسور کرده و می‌کوشد از آن «مدیریت تکنوکرات مآبانه» استخراج کند.

رجانیوز می‌افزاید:  فارغ از اینکه چرا یک هفته پس از «انتقادات به مخالفت استاندار فارس با تشییع شهدا» در این استان، آقای روحانی «انتصاب زیاد بن ابیه به استانداری فارس توسط امیرالمومنین» را مطرح می‌کند، اگر روحانی به حافظه تاریخی خود مراجعه کند و به سی و پنج سال قبل بازگردد به یاد خواهد آورد که دوگانه تعهد-تخصص توسط بنی‌صدر و برای تضعیف نیروهای ارزشی و مکتبی حامی انقلاب مثل حزب‌جمهوری و شهید رجایی مطرح می‌شد. از قضا آقای روحانی نیز آن روزها در جبهه مخالف بنی‌صدر حضور داشته است. ضمن اینکه بررسی برخی انتخاب‌ها و انتصاب‌ها توسط برخی دولتها در جمهوری اسلامی، نشان‌دهنده این است که جمهوری اسلامی با بدتر از زیاد ابن ابیه هم مدارا کرده است!

تلاش برای القاء دوگانه‌های جعلی مثل تعهد-تخصص «آدرس غلط» است، چرا که مشکل اصلی روحانی و فتنه‌گران حامی دولت نه این مسائل، بلکه «زیربار حق نظارت شورای نگهبان نرفتن» است. مسئله‌ای که در انتخابات ریاست‌جمهوری هم خود را در قالب اعتراض به «تشخیص رجل سیاسی بودن نامزدها» توسط این شورا نشان می‌دهد.

شاید طعنه «مرسلیقه و مرقانون» حسن روحانی در بیان زیبا جلوه کند اما شخص ایشان خوب می‌داند که اگر قرار بود شورای نگهبان و فقهای محترم آن در طول سالهای مختلف مرسلیقه‌شان را ملاک قرار دهند، نه دولت اصلاحات سرکار می‌آمد و نه اکنون. اگر نامزدهای منتسب به یک جناح توسط شورای نگهبان رد صلاحیت شده‌اند نه ریشه در «سلیقه‌ای عمل کردن شورای نگهبان» بلکه ریشه در «اصرار یک جناح بر مواضع مخالف اصول اساسی انقلاب» است. اینکه جریانی که باعث و بانی فتنه سال 88 بوده و هشت ماه کشور را با بحران مواجه کرده، بخواهد بدون عذرخواهی و اعتراف به اشتباه و با اصرار بر مشی قبلی خود وارد مجلس شود، به هیچ‌وجه قابل دفاع نیست.
منبع:کیهان